自泰州往南直至新京的这一段区域，倘若不提多发的地震与火山等自然灾害，确实是十分宜居的地带。
即便已然步入夏日，因为植被充足，白天行走在道路上也不至于被毒辣的阳光烤得头晕目眩。
它不似阿布塞拉草原这种缺乏树木与水体的地区有着巨大的昼夜温差，也不会像是里加尔的南境一样因为湿度过大即便夜里仍旧闷热难耐。这种体会虽然相同纬度的里加尔大陆地区也大同小异，但因为这山，这水，它有了一种只有新月洲才能有的独特味道。
和人社会四千余年累积下来的价值观，与相较之下年青稚嫩的里加尔是有相当大差距的。
经历过多次自然灾害又多次在废墟之上重建起来的这个国家，对于黄金财宝的态度，要远远不如帕德罗西的商人们那么热衷。
自然，观念有别且认为自己才是正确的拉曼学者以他们一贯的手法将其讽刺为“假清高”。但当一个国度一种文化累积到这样的高度时，由量变所引发的质变，确凿无疑地改变了——最少是月之国上层社会的——人们眼中关于“有价值”之物的定义。
只要一直活着，哪怕不怎么努力，财富也始终会缓慢累积下来。
我们的贤者先生或许算不上一个很好的例子，但那也是因为他对于这方面没有过高的追求。
某种程度上来说，亨利的价值观与月之国这种历史悠久的国家也十分相似。
追求财富是有意义的，钱财确凿无疑可以令你的生活变得轻松。
但一个四千年历史的国家所真正注重的东西，往往并非那些看似宝贵的奇珍异宝。社会是由人构成的，人与人之间的关系，历代的伟人所创造过的事物所遗留下来的智慧。
内容未完，下一页继续阅读