要命的就是，正是这种言论的压力以及武士集团内部证道的迷惘驱使之下，最终他们选择了在不死人的范畴内最接近实战的形式——比武——来展示自己。
环境所限，缺乏真正可以施展武艺的地方。这是难以改变的现状。
但不论是集团内部、上面的华族乃至于底层的民间都有对于他们这一阶级的压力与批评，接受不了，意图找到某种东西来证明自己的武士们最终便搬出了在公众场合之下比武的做法。
从开锋的真剑换成了木质的棍棒，这种武器上的变化仿佛是武士阶层自身的写照——有一种无处证明自身，却又无法令讥讽之言安息，最终变得不伦不类的无奈。
不知何时起，他们开始将在比武大会上获得高名次作为能不能打的判断依据；也不知何时起，本应以利刃斩开对手的攻击变成了只要命中得分就能算数。
人的一切行为结果都是自己所追求的目的造成的。
当目的变成了在不杀死对手的情况下尽可能更多命中对方得分取胜，原本在战场上陷阵杀敌用的技巧就不可避免地会出现走形。
有人认识到了这一点，认为一味推崇比武并不好的声音在武士集团内部自从推广比武开始就一直存在。
但现实摆着，新月洲长久和平的环境缺乏真正的大规模实战。反对的人充其量也只能叫嚣鄙夷，随着比武的大肆发展，最终他们甚至被打成了吃不到葡萄说葡萄酸——正因无法在比武上取得高名次，才嘲讽比武并非实战的人。
众志成城，众口铄金。
当整个国家上下都以此为主流时，反对的声音总是卑微弱小，又轻而易举地就会被扑灭。
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