这两派人的讨论直至今天也没有罢休。而这两个国家之间的关系也决然不是黑白分明。
在当今的帕德罗西有一句成语念作：“阿蒂玛提那苏奥米尔，法里托阿苏奥米尔”——意为“成也苏奥米尔，败也苏奥米尔”，尽管在扩充了意思以后它可以成为形容成败皆于某物相关，但从原意上我们也不难看出这两个国家兴衰之间的紧密联系。
千百年前的拉曼帝国在征服了苏奥米尔——尤其是拿下了北方人引以为豪的欧罗拉地区之后，借助当地出色的矿产资源和锻造技术，将欧罗拉北部尤以海茵茨沃姆陨星湖周边地区打造成了拉曼帝国最出色的兵工厂。
没有欧罗拉就不会有日后鼎鼎大名的拉曼军团，而若非拉曼帝国将兵工厂设立于此，苏奥米尔人却也不会有那么出色的锻造技巧。
这一切都是相辅相成的。
资源丰厚的欧罗拉是拉曼帝国繁荣的奠基石，但它却也是帝国灭亡的根源。
苏奥米尔人始终都没有放下反抗之心，而当拉曼帝国步入暮年的时候，白色教会也是在欧罗拉诞生并且立足扎根。
熟悉宗教历史的人都知道帝国的分裂除了权力资源分配不均以外，更多还是早期教会两大宗派之间的不合。而在这场拉曼帝国灭亡分裂的残酷内战之中，苏奥米尔人也趁机脱离了统治。元气大伤的拉曼人分成了两个分支，一支西迁并且沿途洒下了许多文明的火种最终造就了内海彼端西海岸诸多国家，另一支则号称继承了拉曼正统，自订新历自称为“伟大拉曼继承”即“帕德拉曼西亚”，并最终演变成了如今的帕德罗西帝国。
苏奥米尔和帕德罗西之间的关系就像是缠绕在一起的命运双螺旋，难以用简单的言语概括完毕。
在拉曼帝国灭亡的内战过后不光是苏奥米尔，整个东海岸实际上都分成了无数的小国。而帕德罗西人尽管自称拉曼正统继承，实际上在立国之后的拉曼新历1-751年期间也不过是东海岸国家的其中之一。
它的真正崛起还在于新历751年以后。而在历经将近500年的领土扩张、失去、再夺回之后，于当今的帕德罗西皇帝希格苏蒙德一世手中，才真正又一次几乎统一了整个东海岸。
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