“五气朝宗，参阴阳，合五行，针对法体灵神。大抵上，地仙们都曾炼成这一步。就算一开始练不成，回头也会设法弥补，以求根基圆满。你们若要修成地仙，需要想办法完善这一步。”
清泓听得井井有味。陈娘娘和尉峰讲道是两个极端。陈娘娘更细致注重自身感悟。而尉峰则是借助太霄宫的传承，举例讲解诸多人仙修行的疑难问题。
“人仙境界注重道和质两方面。道便是道果，完成道果誓言就能炼成地仙道果，道行飞进。可如果仙人法体和元神魂魄不能匹配，也不过是更强大一点的人仙罢了。”
“太上宫号称三宫之首。他们每一代传人都是道行远超同辈。在其他人尚且研究神相境界的时候，他们已经道法通玄，将天地万道信手捏来，琢磨如何完成道果誓愿。当你们完成道果誓愿后，他们又已经媲美地仙道行，直逼天仙。可以说，他们更为注重道本身的修行。然而，没有护道之法，伏魔之术，最终不还是打不过其他人？”
换言之，太上宫更注重本质的“求道”，而不是所谓的“成仙”？清泓想到不久之前看到的无名，逐渐明白三宫截然不同的风格背后所象征的意义。
太上求道，所以门丁稀少，不假求外物。如今太上诸多传承，也不过是当初求道之时所散出来的功法。如今太上传人不肯露面，何尝不是在保护自己？以免身份暴露后被人诛杀。
太霄宫重视天地纲常，以天地护道人的姿态存在，更擅长雷法操控天地之力，象征天地刑罚。所以，才有三山塔镇压妖魔，督察仙道。
而太元宫则更在意仙，以仙道教主自居。他们引发清浊之辨，分出仙魔两道，真真正正将仙道广大，成为玄正州的主人。
尉峰传道一夜，诸人各有所悟，就连李静洵也对人仙道果更加了解。只可惜如今大劫将起，她无法顺利成仙。
等东方泛起鱼肚白，七人前去血灵魔池。
内容未完，下一页继续阅读