昼王毕竟是人。就某些标准而言，甚至b一般人更渺小无力。
终於，四天过去，守在洞x外的岛民听见了微弱的脚步声，随後看见羲从挡住洞口一半的巨石旁擦身而过，踏出待了二十多年（外加九辈子）之久的岩洞，靠着自身的力量挺直站在了人群面前。只见羲往ch11u0的身T直接套上平民常当外衣穿的秋sE长袍，趿着草鞋，脸容刻着坚忍老成的线条，因晨曦镀上的金光而闪闪发亮。他一步一步背离了自己的子g0ng，也诀别了自己的坟墓，岛民虽对内情半知半解，如此刚烈不屈的画面仍使他们泪流，流泪的原因各人难以言喻，只好在心底总结为千篇一律的仙丹崇拜。
云散去，天光乍亮，羲扬起他那张无瑕面庞，毫无保留浸浴在晨光的怀抱里，像是一只羔羊，浑身裹满洁白的毛皮，眨动一双长长睫毛的黑眼睛。
羲的首次四方游历打开了他的眼界。他的感官告诉他，外面的人们囤积食物、抢夺水源、自制兵器、焚烧书籍；商店被洗劫一空，公共空地满是屎尿，树枝下吊着倒挂的屍T，面h肌瘦的孩子虎视眈眈躲在重病者旁，等着捞取後者吐出的呕吐物裹腹；仙丹在自由市场的炒作下，已不再是众生共享的基本人权，而是少数优势份子紧握不放的珍稀资源。吃再多仙丹也不够，活再多日子也不够，正所谓『快乐』没有最大值，任何正面情绪都有不断晋升的可能，同理，『健康』也是相对概念，不会有人『健康』到不能更『健康』了，大家为仙丹反目成仇不过是生物演化的自然律T现，在你争我夺之间达成动态平衡，亲身实践『变化为不变之常态』这个道理。
反正只要仙丹能到手，大家平平等等，都轮得到下一世的机会。乌托邦的戏演久了很难不腻，有动态才显冲突，有冲突才生故事，就像W潭经年累月终究是推开了挡道的石头，变为流动的活水，生命意义伴随新鲜氧气一同搅入，势不可挡的激流在岸边掀起水帘，映出一道七彩斑斓的虹。人到底不单只是洞壁上的黑影——人每次转生都应该尽情施展身手，秉持此时不做更待何时的信念，去挣扎去突破去受苦去放浪去创新去思旧——这也是除昼王外，所有服用仙丹的岛民每生每世都在做的事情。
是啊，除了昼王。没有他，岛上谁也没法活得这麽潇洒。如今这些人全带着快把脸皮扯裂的笑容围绕着羲，欢声笑语不绝於耳，好似他们参加的是庆典，一行人浩浩荡荡经过时闻到的臭味，并非飘自路边的冻Si骨，而是各自家中存放过久的厚酒肥r0U；那些笑语欢声，彷佛人物与背景是两条平行世界的重合，两颗梦之气泡相碰与破碎之间、那一毫秒的空隙所形成的键结。
羲鞭策双腿，马不停蹄地走访岛屿多处知名地标与景点，并以旅人身分游览平民百姓的家常生活，自觉看尽人世沧桑，一众小人物面对较自身庞大无数倍的天命，即便有仙丹充作安慰剂，困苦忧烦始终是生存必不可少的主基调，像产生了抗药X的细菌，R0UT每次更新，它们就静静躲在夹缝中等着趁虚而入，一次b一次更难以捉m0、奥妙无穷。
羲觉得它们很美。
一直以来在洞窟内听到、读到的二手故事，就是一本书摊开後展露的平面图文，将他的人生妆点的也似赝品一般，而今他真正走出了洞窟之外，利用五感亲身触m0到实T，那真实感涌进他的血Ye，与之混流，脑海中的灯火全点上了似的大明大亮，他想着，这是确、切、发、生、在、当、下、的事情，不是幻想也不是回忆，是现实的——现在的——由不得他说不的事实。
可他以为自己已正式踏入岛上人民的共同认知范畴里，却没想到两者之间无时无刻不立着一道透明的隔阂，类似反照己方的镜面，羲观看的每一位他者全是羲自己的镜像，其中加入许多个人且片面的诠释与筛选，使得岛民的切身经历无法被羲感同身受，羲看到的就是场悲剧，本质即是一出戏，他可以全身心投入进去，发自肺腑真诚地发笑和哀哭，但那依旧是二手的，且是过度渲染而歪曲的。清晨的薄雾、暗夜的烟雨、盛夏的松涛、寒冬的飞雪，这些都是自然现象，就跟人伤心时掉下来的眼泪、受伤而流出来的鲜血一样，谈不上诗情画意，它们就只是存在在那里而已，是罩在视网膜前的滤镜让羲穿梭於戏里戏外，既可享被人拉上舞台的参与感，亦可得隐身幕後C偶的安定自如。
猝然间，一个想法风一般扫进羲的脑海，吹灭里头摇曳的烛光。他也是人生父母养，并非打从初始就从那该Si的山脚底下迸出。他的血r0U塑造自一名活生生的nVX的子g0ng。
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